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  • 居士供僧须知

    、脚尖。所以,日式的,可以夹入大脚趾虎口的那种,最为合适。    药    关于药物,一般不建议供养保健药。因为作为居士,很难知道,哪些药物是如法的。并且,比丘们是否能够食用这些药物,这也是一个...

    正观

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122607428.html
  • 济南名士李炳南的念佛生涯

    居士纪念文教基金会,1996年初版)   雪庐起居生活十分简朴。初来台时,住奉祀官府之日式平房,在办公室后间辟一斗室,饮食起居于此。数年后,在台中和平街租一旧木楼之二楼,一室一厅,兼作佛堂。后来在正气...

    谢路军 经济导报特约撰稿人

    |净土宗|李炳南|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2014573064.html
  • 禅定就是什么都不做-宗萨钦哲仁波切开示

    众生都有,你、我和狗,没有例外,每个众生都有智能。但目前你和我所具有的智能,因为被各种包装纸包裹着,所以无法显现。有些包装得非常好— 非常美丽的日式手工折纸— 我们称为宗教的包装,精神物质化的包装。...

    宗萨钦哲仁波切

    |禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11400735056.html
  • 现代佛教与现代佛教教育刍议(未成稿)

    日式,传统与现代结合之尝试,……   开办佛教学校教育,与近代教育模式传入有关,具体地还与庙产兴学有关,与日本佛教渗入有关,与耶稣教会办学有关…&hellip...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342344583.html
  • 尼众的头发:政治、宗教与性别象征

    传戒制度强化僧俗界限,对以往盛行的斋姑和其它过渡形式的女性宗教生活方式产生排挤性。区域性佛教实践方式的差异,也透过将女性纳入正规的教团启蒙过程,而重新整合。斋教的仪式专家和台湾的日式僧侣失去其宗教合法性...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450565.html
  • 广钦老和尚云水记

    做个自了汉还不行,应下山弘化,广 渡群迷,就在五十五岁下山。两年后,因自认为与台湾的佛教徒有缘,就从福建 渡海到台湾,从基隆港上岸,起先住在新店空军公墓附近的日式空屋,然后在新 店后街的山壁上开凿广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251442.html
  • 不变随缘—美国弘法的挑战及中国佛教经验

    当地政府允许时,则建为其原来国家之风格,中式、日式、泰式、藏式等。(2)通常申请以上之许可非常不易,或政府认为其风格与当地景观冲突,则道场保留其原有建筑风格,或是教堂,或是办公楼,住家,甚而仓库,只有...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055665317.html
  • 落实“丛林制度”之前的运作——记常住研习会心得

    开示:“现有宗教团体的管理,由于民国十八年袁世凯时代,所颁布陈旧的“寺庙管理监督条例”尚未废除,又省政府层出下穷的下达三佰多条,违背母法的单行子法,受日本殖民地统治的观念,采用日式寺庙管理制度,用信徒...

    性运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433766354.html
  • 闽台佛教关系的历史渊源

    信徒的受戒。大陆赴台的僧侣戒相庄严,台湾佛教界纷纷弃日式僧人习俗,于1953年在台南县大仙寺首开光复后三坛大戒,各寺庙纷纷开坛授戒。台湾“中国佛教会”规定每年登记一所较具规模的寺院,轮流传戒,解决因两岸...

    陈飞宝 邱林华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442766410.html
  • 入如来家

    柜子间开抄日式的隔间,一人分一小柜抄床头,整齐划一中保留了独处的空间,并采用新式的空调与浴厕,可说是多一相容、古今兼蓄。寮房如此,大殿、斋堂更不必说。如此精心设计的硬体,全然为了成就戒子能圆满这两个月...

    释果朴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032567562.html